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I dilemmi e i silenzi di Pio XII |
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Autore:
Giovanni Miccoli
Editore:
RCS Libri
Anno:2000
Condizioni: COME NUOVO
Categoria: BIOGRAFIE
ID titolo:36557958
"I dilemmi e i silenzi di Pio XII" è in vendita da martedì 9 febbraio 2016 alle 00:35 in provincia di Treviso
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Note su "I dilemmi e i silenzi di Pio XII": Edizione Mondolibri, 2002
«Questo voto (di pace in un ordine nuovo) l’umanità lo deve alle centinaia di migliaia di persone le quali, senza veruna colpa propria, talora solo per ragione di nazionalità o di stirpe, sono destinate alla morte o ad un progressivo deperimento». Questa frase, pronunciata verso la fine del messaggio di Natale del 1942, è l’accenno più esplicito di papa Pio XII alle atrocità che accompagnarono la seconda guerra mondiale, e in particolare allo sterminio egli ebrei da parte dei nazisti. Perché il papa non andò mai al di là dei generici appelli alla pace, delle deplorazioni per le rovine e i lutti causati dalla guerra, e non parlò apertamente di ebrei e di sterminio? Quali furono i rapporti fra il tradizionale antisemitismo cattolico e il razzismo nazista? Sono domande che storici e giornalisti si pongono da decenni e che hanno scatenato feroci polemiche, rese sempre attuali dal processo di beatificazione di Pio XII, tuttora in corso. A esse risponde, in modo documentato ed equilibrato questo libro di Giovanni Miccoli, che mette in luce le intenzioni, le preoccupazioni, gli oggettivi margini di intervento e le ambiguità del papa, della curia, dei nunzi e degli episcopati nazionali. «Per il vicario di Cristo», scrisse Pio XII al vescovo di Berlino, il 30 aprile 1943, «il sentiero che egli deve percorrere per trovare il giusto equilibrio tra le esigenze contrastanti del suo ufficio pastorale diviene sempre più tortuoso e accidentato»: e i dilemmi a cui il papa e la Chiesa si trovarono di fronte erano angosciosi. Ogni presa di posizione non doveva in alcun modo apparire come una violazione della neutralità e un sostegno a una delle due parti in lotta; le critiche ai nazisti non potevano mettere a repentaglio la posizione dei milioni di cattolici (e delle migliaia di sacerdoti) tedeschi, né la sicurezza di Roma, dapprima al centro dell’Italia fascista e poi occupata dai tedeschi; gli appelli pubblici sembravano più rischiosi e meno efficaci della solidarietà privata. L’attenta analisi di Miccoli ricostruisce la realtà non solo dei fatti, ma degli atteggiamenti mentali che determinarono le azioni e le omissioni. E sui fatti si fonda il giudizio conclusivo: l’«atteggiamento compromissorio» della Chiesa si rivelò inadeguato di fronte alla tragedia della guerra e della Shoah.
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