24,00 €
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| Massimo Cacciari - Della cosa ultima - 1° edizione Biblioteca Filosofica Adelphi 2004 |
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Autore:
Massimo Cacciari
Editore:
Adelphi
Anno:1° edizione marzo 2004
ISBN: 9788845918551
Collana: Biblioteca Filosofica Adelphi
Condizioni: OTTIME CONDIZIONI
Categoria: FILOSOFIA - saggio - filosofico-teologico
ID titolo:102917243
"Massimo Cacciari - Della cosa ultima - 1° edizione Biblioteca Filosofica Adelphi 2004" è in vendita da sabato 2 novembre 2024 alle 20:04 in provincia di Parma
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Note su "Massimo Cacciari - Della cosa ultima - 1° edizione Biblioteca Filosofica Adelphi 2004":
usato in ottime condizioni: come da foto; sovraccoperta presente ed integra con minimo logorio alle pieghe dei risvolti e piccole macchie in quarta e al dorso; pagine ancora relativamente candide; nessun segno o sottolineatura.
titolo: Della cosa ultima
autore: Massimo Cacciari
edito da: Adelphi
edizione del: 1° edizione marzo 2004
collana: Biblioteca Filosofica
genere: saggio - filosofico-teologico
pagine: 554
ISBN: 9788845918551
Quale cosa attinge, “in ultimo”, l’anima dopo essersi aperta, attraverso l’angoscia, alla ricerca di sé? E’ questo l’interrogativo che sottende l’articolarsi di questo saggio. Tre voci in dialogo tra loro e con i Maggiori Loro, da Platone a Husserl, cercano di rispondere a tale domanda, ognuna seguendo il proprio demone custode: la voce portatrice di un radicale scetticismo dell’Intelletto, la voce che incarna l’atto di fede in lotta contro se stesso e quella dell’Autore, che agli amici si rivolge anche attraverso due lunghe serie di lettere, riprendendo e sviluppando le idee della sua più importante opera teoretica: Dell’Inizio. Infatti, dopo aver indagato, in Geofilosofia dell’Europa e nell’Arcipelago, l’irriducibile pluralità delle radici culturali presenti nel paesaggio europeo, l’attenzione di Cacciari torna a volgersi a quel ’cominciamento’ che è il ’problema’ filosofico fondamentale. La cosa ultima, quindi, non è che l’Inizio: qui però non è più semplicemente inteso come indifferente insieme di tutte le possibilità, bensì come ’l’infinità’ stessa della cosa nella sua inalienabile e intramontabile singolarità. Solo attingendo alla cosa ultima, ’toccandone’ l’essenza divina, l’anima esprime la propria unica, possibile libertà. E il fare filosofia si manifesta allora per ciò che sempre, e ancora una volta, dovrebbe essere: movimento di liberazione.
(dal risvolto)
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