Autore: Friedrich Nietzsche Editore: Adelphi Anno: 1986-1982-1978 Collana: Piccola Biblioteca Adelphi Condizioni: BUONE CONDIZIONI Categoria: FILOSOFIA - varia ID titolo: 103948200 "Nietzsche 4 volumi Piccola Biblioteca Adelphi" è in vendita da mercoledì 1 gennaio 2025 alle 19:14 in provincia di Parma

Note su "Nietzsche 4 volumi Piccola Biblioteca Adelphi":
titolo: La nascita della tragedia
autore: Friedrich Nietzsche
nota introduttiva di: Giorgio Colli
edito da: Adelphi
edizione del: 8° edizione gennaio 1986
collana: Piccola Biblioteca Adelphi
titolo originale: Die Geburt der Tragödie (1872)
tradotto da: Sossio Giametta
genere: saggio - filosofia
pagine: XV - 192
usato in buone condizioni: come da foto; piega da lettura al dorso; minimo con punti bruniti alla costai; prezzo cassato in quarta; nessun segno o sottolineatura.
Con La nascita della tragedia, sua prima opera, pubblicata nel 1876, Nietzsche appare subito nella sua unicità, ponendo al pensiero e alla vita nuove esigenze e nuovi criteri. In queste pagine si rivela, in una splendida orchestrazione musicale, dove il respiro wagneriano regola il flusso di una prosa inaudita nella lingua tedesca, quell’intuizione totale della civiltà greca – non accertamento storico, ma al contrario intenzionale riconquista di potenti categorie, quali l’apollineo e il dionisiaco, e, dietro a esse, della perduta saggezza tragica – che aveva guidato Nietzsche agli studi classici e resterà poi per sempre la sua stella polare: qui tale intuizione si presenta in una sorta di «iniziazione letteraria, dove il rituale misterico è sostituito dalla parola stampata». Forma di per sé azzardata e dissestante, sicché appare inevitabile che il libro provocasse grande scandalo nel mondo accademico; così avvenne, e fu un grande filologo, Wilamowitz, ad attaccare direttamente Nietzsche. Ma, anche per quanto riguarda la realtà storica, si può dire che il tempo ha agito in favore di Nietzsche: in questi cento anni, di fatto, il rigore filologico non può vantarsi di aver raggiunto grandi certezze sulle origini della tragedia greca – e, nella tenebra abbagliante di quegli inizi, certe singole osservazioni di Nietzsche e soprattutto la caratterizzazione del dionisiaco, che Nietzsche qui ha descritto per la prima volta nella sua opera, restano indispensabile riferimento.
(dalla quarta)

titolo: Scritti su Wagner
sottotitolo: Richard Wagner a Bayreuth - Il caso Wagner - Nietzsche contra Wagner
autore: Friedrich Nietzsche
con un saggio di: Mario Bortolotto
edito da: Adelphi
edizione del: 2° edizione marzo 1982
collana: Piccola Biblioteca Adelphi
titolo originale: Richard Wagner in Bayreuth (1876) - Der Fall Wagner (1888) - Nietzsche contra Wagner (1889)
tradotto da: Ferruccio Masini e Sossio Giametta
genere: raccolta scritti - filosofia - Wagner
pagine: 265
usato in buone condizioni: come da foto; minimo ingiallimento dell’internoi; piega da lettura al dorso; sono presenti sottolineature a matita.
L’incontro, l’amicizia e il dissidio fra Nietzsche e Wagner formano una vicenda inesauribile, che si pone sulla soglia di tutto il moderno. E non solo per l’enormità dei due amici-avversari. Ma per la natura ingannevole, enigmatica, perennemente teatrale del loro rapporto: per cui vediamo Nietzsche che, nella fase della massima venerazione per Wagner, insinua i dubbi più feroci e taglienti, mentre nella vertiginosa, beffarda prosa del Caso Wagner lascia intendere che il suo avversario è pur sempre il suo unico interlocutore. Così, passando dal Wagner a Bayreuth, che è del primo, entusiastico Nietzsche, al Caso Wagner e al Nietzsche contra Wagner, testi scritti o approntati negli ultimi mesi di Torino, si percorrerà una traiettoria davvero fatale. Per ricostruirla, mostrandone tutte le ambiguità, le prospettive, i rimandi cifrati, infine il carattere profetico rispetto a tutta la storia successiva della musica (e non solo di essa), sarà prezioso il lungo saggio di Mario Bortolotto, che per la prima volta ci offre una ricostruzione critica di quel rapporto adeguata alla multiforme grandezza dei suoi due poli.
(dalla quarta)

titolo: Così parlò Zarathustra
sottotitolo: Un libro per tutti e per nessuno
autore: Friedrich Nietzsche
nota introduttiva di: Giorgio Colli
edito da: Adelphi
edizione del: 3° edizione ottobre 1978
collana: Piccola Biblioteca Adelphi
titolo originale: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen (1885)
tradotto da: Mazzino Montinari
genere: saggio - filosofia
pagine: 414 per 2 volumi
usato in buone condizioni: come da foto; dorsi scoloriti da prolungata esposizione alla luce; moderato ingiallimento dell’interno più evidente ai margini e di costa; vergine alla lettura.
L’idea di Così parlò Zarathustra balenò a Nietzsche come una folgorazione nell’agosto del 1881, in Engadina, «6000 piedi al di là dell’uomo e del tempo». Essa coincise con il rivelarsi dell’«eterno ritorno», la misteriosa intuizione che segna il passaggio alla ultima fase del pensiero di Nietzsche e lo tramuta tutto dall’interno. Così anche lo Zarathustra rielabora e ripresenta tutto ciò che Nietzsche era stato fino allora in una forma assolutamente nuova, e soprattutto in una forma incompatibile con i canoni della filosofia occidentale. «Un libro per tutti e per nessuno» dice il sottotitolo: proprio perché obbliga il pensiero a parlare immediatamente, fuori da ogni tecnicismo, in una forma poetica e profetica, Zarathustra è sempre stato il libro più letto e venerato di Nietzsche, ma al tempo stesso è il suo libro di enigmi, protetto da saldi sigilli, un libro che sorprende e appare diverso ogni volta che lo si apre. Nietzsche fu del tutto conscio di questo doppio carattere dello Zarathustra, e in certo modo di tutta la sua opera. In una lettera del 1884 scriveva: «Chissà quante generazioni dovranno trascorrere per produrre alcune persone che riescano a sentire dentro di sé ciò che ho fatto! E anche allora mi terrorizza il pensiero di tutti coloro che, ingiustificatamente e del tutto impropriamente, si richiameranno alla mia autorità. Ma questo è il tormento di ogni grande maestro dell’umanità: egli sa che, in date circostanze del tutto accidentali, può diventare con la stessa facilità una sventura o una benedizione per l’umanità».
(dalla quarta)